Um pouco de cinema

De início pensava usar este blogue (sim, blogue, como dizia o grande Gandhi ou o grande Buda ou o grande sei-lá-quem, seja a diferença que você quer ver no mundo) pra falar unicamente de poesia, ou seja, tudo o mais ser pretexto pra botar algum poema meu ou alheio. Mas é que às vezes realmente não dá, até porque ao contrário do que querem nos fazer crer não existem disciplinas estanques e autônomas nesse mundo - hoje em dia, como se sabe, até poesia e prosa são alvo de uma divisão espetacular, um pouco como duas tribos africanas em guerra com o objetivo de capturar escravos da outra tribo e trocá-los por armas com o colonizador, para capturar mais escravos.

Então preciso falar um pouco de cinema, mais especificamente da Dama na Água, um filme que tem tudo pra passar batido como filminho da Disney, com criaturas mágicas e narrador da Globo falando, "E esse cara vai passar por altas confusões pra conseguir levar essa gata de volta ao mundo da água". Pois esse é exatamente o problema. Primeiro OK, fui assistir num cinema da classe média alta paulistana no qual as pessoas nem têm a pretensão de parecerem espertas, e tive de ouvir de um transeunte na saída, "Puta filminho de Sessão da Tarde, hein?".

Mas eu não sei o que acontece com pessoas realmente inteligentes que mal elas vêem uma criatura mágica, um macaco ou crianças na tela e já colocam o filme no compartimento Filmes de Entretenimento, e ignoram completamente qualquer possibilidade de significado. Chegam inclusive a dizer, como se nada estivesse acontecendo, "Ah, eu não gosto desses filmes em que o autor tenta passar uma mensagem" - tratar-se ia dos filmes sérios, que ficam problematizando, em oposição aos filmes leves; a vida já tem problemas demais. Um filme como Bambi, por exemplo, não está te influenciando de nenhuma forma, não tem relação com esse palavrão quase sussurrado que é a 'contaminação ideológica'. Como disse o Ademir Assunção outro dia, Oh, sim, claro, Mister Jones.

Se não, vejamos. Vou listar alguns poucos elementos que tornam tão gritante a existência de uma 'mensagem oculta' nesse filme que não consigo conceber que uma pessoa saia pra tomar sorvete e falar da balada depois assim, dizendo que gostou ou não gostou e gosto não se discute, que não é filme pra pensar e é sobre um hotel e uma ninfa de um reino da água nada a ver.

1. A ninfa se chama Story (História).
2. A História aparece para um americano resignado, que quer esquecer o passado e por assim dizer desistiu da vida, de construir a própria história (pegou, hã-hã?) sendo ele médico, e agora é zelador de um condomínio onde moram pessoas de várias nacionalidades.
3. O americano só poderá compreender a História e resgatá-la recorrendo à tradição milenar (na forma de uma canção de ninar) de uma chinesa. Anoto que a chinesa-filha, americanizada, não pode ajudá-lo, é necessário recorrer à chinesa-mãe, tradicional e que não fala inglês.
4. A História tem como missão influenciar um jovem indiano (não americano), a produzir um livro que trará idéias novas e mudará o mundo.
5. O americano, mesmo depois que aceita a tarefa de curar a História, só consegue fazê-lo com a ajuda das imigrantes chicanas, e da indiana. Porém elas o apóiam, apenas, quem tem o poder de curar a História lembrando-se do seu passado é o nosso herói americano.
6. Adicionalmente, o indiano morrerá tendo apenas produzido idéias; a História nega a ele a possibilidade de agir. Quem realmente irá alterar o mundo, o homem de ação da História, será um garoto que se tornará Presidente dos Estados Unidos da América.
7. O americano é arrogante e tenta, antes de mais nada, resolver tudo sozinho, antes de tentar compreender a História e que precisa de outras pessoas pra que ela complete seu desígnio. Depois dizem que foi o crítico de cinema chato, o cara que entende de histórias e já viu tantas que consegue identificar com precisão os papéis a serem desempenhados pelos atores, dizem que esse cara é arrogante. Mas o crítico dá informações precisas. Quem interpreta apressadamente é o nosso amigo gringo - até que dá errado.
8. A História é levada por uma águia - uma águia, sacam?, é símbolo de um país aí da América do Norte.
9. E como se não bastasse, ficam passando na tevê o tempo todo imagens da Guerra do Iraque. Quase sacudindo o público, "Me entenda, me entenda!", e nada.

Enfim, note-se que o filme não é nem revolucionário ou algo assim, ele só defende uma postura de multilateralismo liderado pelos EUA, mas contando com os estrangeiros e apoiado no conhecimento tradicional e na compreensão antes da ação. Uma coisa assim bem ONU, quase tree-hugger, um pouco como devem pensar os extremistas do Partido Democrata.

Mas espanta a incapacidade geral de compreensão, o despreparo pra entender qualquer mensagem que não seja formatada feito Jornal Nacional ou campanha do Zé Gotinha, Matricule-se Já. O que não espanta, depois disso, é as pessoas reproduzirem como verdade o que lêem na revista semanal ou vêem na novela.

Por sinal, acho que qualquer ficção científica pré-TV que incluísse aparelhos de comunicação, presentes em todos os lares, de mão única e transmitindo opiniões, palavras de ordem, ensinamentos morais e ditando a vestimenta do próximo verão aos receptáculos, no século XIX por exemplo, só conceberia esses aparelhos dentro de uma sociedade totalitária. Mal sabiam eles até onde a Liberdade seria capaz de guiar o povo.